?

Log in

No account? Create an account
[reposted post]Откуда Джангиров берёт свои цифры?
myself & I, just me
ruriktochkase
(перепостил arbalett)


Откуда Джангиров берёт свои цифры?

#Джангиров


promo arbalett december 22, 2017 13:00 22
Buy for 10 tokens
Представьте, что у вас во дворе дерутся 2 ребенка. В драку вмешиваются родители и начинают спорить. Вы когда-нибудь видели, чтобы родители вместо того чтобы защитить своего ребенка словами "почему твой ребенок ударил моего?" встал на сторону другого? Конечно же, не видели. Между тем,…

[reposted post]Пчёлы
alik_morozov
(перепостил arbalett)


«Чем ближе государство к падению, тем многочисленнее его законы.»
Тацит


Среди лугов и лесов жила колония пчел. Это была самая большая пчелиная семья в здешних местах. Их дом размещался в дупле старого дуба, стоящего на опушке леса, а под ним брал своё начало бескрайний простор из тысячи трав и цветов. С другой стороны от дерева раскрывал свои объятия лес и позволял пчелкам лакомиться свежими почками и бутонами не только по весне, но и на протяжении всего лета – многочисленными ягодами у стволов деревьев. Налеты хищных птиц редко беспокоили семью. Потери среди личного состава рабочих пчел были незначительными. Естественный прирост сполна покрывал весь убыток. И все было хорошо в пчелиной семье. Вся их большая колония цвела и благоухала год от года, как тысячи трав на лугу у подножия дуба.

Читать дальше...Свернуть )


[reposted post]8 способов ответить на хамство, не опустившись до уровня грубияна
24_00chasa
(перепостил arbalett)

1. Сохранять спокойствие

Цель нападок хама — вывести другого из равновесия и получить выплеск негативной энергии. Если получится — вы проиграли. Так что не стоит доставлять этому энергетическому вампиру такую радость. Держите себя в руках, не позволяйте себе бурных реакций и унизительных оправданий. Речь — спокойная, расслабленная и одновременно четкая, твердая. Это обескуражит оппонента и лишит его возможности сыграть на ваших эмоциях.

Пример: у продавца нет сдачи, и он раздраженно и гневно заявляет об этом. Не переходите на уровень эмоций вслед за ним. Сконцентрируйтесь на сути проблемы. Спокойно скажите, что наличие размена — это забота магазина, и не стоит перекладывать эту ответственность на покупателя, тем более в такой грубой форме. В случае неадекватной реакции всегда можно написать жалобу, обратиться к администратору или напрямую к начальству.

Читать дальше...Свернуть )

[reposted post]«Чтоб вы извелись, шавки»
madjunk пишет в dostalo
(перепостил arbalett)
Совсем недавно наблюдал картину, когда небольшая стая собак бегала по двору, а за ними гналась какая-то чокнутая старуха с палкой и орала на них, мол, шавки, чтоб вы все извелись..



Я не понял логики этой женщины, и только пожалел собак. Они-то никак не виноваты в том, что обитают на улицах, и никто домой их не забирает. Они либо уже родились на улице, либо были выкинуты из дома кем-то вроде этой бабки.

Читать дальше...Свернуть )Вам животных не жалко?


[reposted post]«Покупка расположения»
0chen_interesno
(перепостил arbalett)
Одна из причин, по которой люди покупают ненужные им вещи – они думают таким образом купить расположение своего окружения.

Например: очевидно, что для семьи нормально будет купить средненькую экономичную машину. Но «пацаны не поймут», поэтому мужчина покупает большую и прожорливую. И если посчитать расходы на страховку, на бензин, разницу в цене, то во много раз дешевле будет обратиться к психологу, потратить меньше денег, чтобы поднять свою самооценку и не зависеть от мнения своих «пацанов».

Читать дальше...Свернуть )

В Польше создали светящуюся дорожку для велосипедистов, это смотрится фантастически
arbalett


Несколько лет назад подобная идея появлялась в головах нидерландских разработчиков. Теперь их опыт перенял центр материаловедения в Польше, который расположен в городе Лидзбарк-Варминьски. В Голландии велосипедистам понравилось такое нововведение, которое значительно упростило их перемещения по городу.

 Подпитывается энергией днем, светится ночью. Работа по сооружению подсвечивающихся дорожек ведется уже несколько лет. Изначально специалисты в лабораторных условиях изучали свойства многих материалов, также ученым хотелось определиться с цветом, который положительно сказывался бы на восприятии человека в ночное время суток. Это позволило бы добиться максимальной безопасности.


Читать дальше...Свернуть )
Метки:

[reposted post]Виды мужчин
a_tushin
(перепостил arbalett)
https://blog.oficialfarma.com.br/wp-content/uploads/2018/06/thankful-friends-health-wellbeing-today-151125-stock-tease-01_37bf5e9cfe517ff5e118584c65c8b8f4.jpg


- Знаешь, обычно, мужчины в постели бывают двух видов: как полнометражный фильм и как короткометражный.
- Ну а твой-то как?
- А мой -
Читать дальше...Свернуть )



[reposted post]Около Исландии на затонувшем корабле нашли слитки золота весом 4 тонны
lukilukii
(перепостил arbalett)
Группа британских охотников за сокровищами обнаружила в 193 км от берегов Исландии огромный ящик со слитками золота весом 4 тонны и стоимостью 100 миллионов фунтов стерлингов (почти 112 миллионов евро). Компания Advanced Marine Services нашла клад с золотом в почтовой комнате на затонувшем в 1939 году грузовом корабле SS Minden. Предположительно, корабль отплыл 6 сентября из Бразилии с золотом из банков Южной Америки, которое было загружено на судно сотрудниками банка Banco Germanico — дочернего подразделения Германского Дрезденского банка.
Около Исландии на затонувшем корабле  нашли слитки золота весом 4 тонны
Британский корабль HMS Calypso. По пути в Германию корабль SS Minden заметили британские крейсеры HMS Calypso и HMS Dunedin, и Адольф Гитлер приказал капитану судна скрыться или затопить корабль, чтобы груз не попал в руки британского королевского флота.Читать дальше...Свернуть )

[reposted post]Сакральные места Узбекистана. Занги-ата и легенда о быке
орхидея
orchid_eya
(перепостил arbalett)


Сегодняшний материал рассказывает о создателе ордена Яссавийя Ахмаде Яссави и его духовном последователе, великом шейхе Занги-ата.

[Продолжить чтение...]
Междоусобицы, погромы и поборы

Мавзолей чрезвычайно популярного в наши дни в Узбекистане средневекового святого шейха Ай Ходжи ибн Тадж Ходжи ибн Мансура, прозванного Занги-ата (Занги-ота, Занги Ота), находится в поселке, который так и называется — Занги-ата и расположен в пятнадцати километрах к юго-западу от окраины современного Ташкента. Неподалеку от поселка на берегу реки Салар археологи обнаружили глиняное городище II века до нашей эры. Его можно считать одним из самых ранних городских поселений в древнем оазисе Чач.



Культ Занги-ата сохранил в себе многие характерные черты старых народных верований — но не оседлых земледельцев, а кочевников-скотоводов. Он оформился в конце XIII века. Это был непростой исторический период. После опустошительных монгольских нашествий в Центральной Азии царила анархия и кровавые междоусобицы, властители кое-где сменяли друг друга чаще, чем времена года, по руинам разрушенных поселений бродили стаи бродячих собак и шакалов, а на заброшенных караванных тропах бесчинствовали разноплеменные шайки разбойников. Для городских ремесленников и торговцев это были горькие времена погромов, бесконечных поборов и разорения. Однако в окрестностях разрушенных городов крестьяне продолжали возделывать землю и пасти скот.

Согласно преданию, святой Занги-ата всю свою жизнь был пастухом. Он пас общественные стада, летом перегоняя их на сочные луга в горах Западного Тянь-Шаня, а ближе к зиме — в тростниковые заросли вдоль берегов Сырдарьи, Чирчика и Салара. Надо сказать, что в те времена работа пастуха считалась ответственной и почетной, такой человек пользовался авторитетом у соплеменников. Занги-ата укреплял свой авторитет своевременным использованием житейской мудрости, милосердием и благими делами. Он не только успешно приумножал главное достояние своих соплеменников — стада коров и овец, но и был духовным пастырем людской общины. Разрешал споры, утешал сердца, наставлял в вере, исцелял больных и даже совершал чудеса. Неудивительно, что в народе он был признан святым, покровительствующим скотоводству, которое виделось тогда благочестивым символом человеческой жизни вообще.



Этнографы не раз отмечали, что культ Занги-ата как покровителя пастухов распространен во многих регионах Центральной Азии, например в Хорезме. Его вариации в виде почитания Санге — покровителя коров встречаются у тюркских народностей Западной Сибири и в наши дни. Суфийские предания объясняют это тем, что Занги-ата в зрелые годы вел жизнь дервиша, а во время своих дальних странствий обратил в ислам тысячи людей от Поволжья до Алтая.

Впрочем, более вероятным с исторической точки зрения выглядит предположение, что культ святого совместился в народном сознании с почитанием древних божеств, покровительствовавших скотоводству. В пантеоне зороастризма, который доминировал на территории Чача до начала арабских завоеваний VIII века, существовало особое божество Гэуш-Урван или Душа Быка. Именно к этому божеству обращались за разрешением заколоть домашнее животное. Скотоводческие культы, естественно, были распространены и среди кочевых тюркских народов. Когда Караханиды в конце X века пришли из степей Семиречья в ташкентский оазис, святой подвижник Абу Бакр Каффаль Шаши обратил многих из них в ислам. В первую очередь это касалось племенных вождей и родовой знати. Но, кроме них, была масса простых людей из кочевых племен карлук, чигил и ягма, которые придерживались старой религии шаманизма и почитали своих богов. Можно предположить, что культ Занги-ата в какой-то мере мог унаследовать черты этих народных верований, принесенных со склонов Алтая под стены Ташкента.



Занги-ата тем не менее считается вполне реальной исторической личностью со своей биографией. Биография эта отражена в шежере (шаджаре) — родословном древе тюркских кочевников, в таких письменных источниках, как, например, «Тарих-и аминийа» Муллы Мусы Сайрами. Кроме того, в суфийской традиции Занги-ата зафиксирован как пятый шейх ордена Яссавийя — последователей великого мистика Ахмада Яссави. Шаджара возводит род Занги-ата к самому Арслан-Бабу — духовному наставнику Яссави и легендарному долгожителю, некогда представшему перед лицом самого пророка Мухаммада.

Молящийся младенец

Народная легенда утверждает, что, когда будущий Занги-ата, а тогда еще просто Ай Ходжа, появился на свет, родители немедленно отвезли его в Яссы — ныне город Туркестан в Южно-Казахстанской области, — чтобы привести новорожденного под благословение великого учителя Ахмада Яссави (1103-1166). По преданию, чудесный младенец будто бы совершил молитву у ног святого Ахмада. От чего тот пришел в умиление и предсказал, что гробницу этого ребенка потомки воздвигнут прежде, чем воздадут почести самому Яссави. Сказочный эпизод мог иметь в своей основе вполне реальные события, поскольку предположительные годы младенчества Ай Ходжи, дата рождения которого точно не зафиксирована, могли совпасть с последними годами жизни Ахмада Яссави. Хотя первые наставления в тайнах суфизма юный Ай Ходжа получил, скорее всего, не от святого Ахмада, а от своего отца Тадж Ходжи, который также был шейхом ордена Яссавийя. Впоследствии, согласно преданию, учителей у Занги-ата было несколько, а учеников — великое множество.



Традиция суфизма приписывает Занги-ата создание и собственной практики духовного радения — зикра Занги или пастушеского зикра. Особые способы поминания имен Всевышнего — зикр — являются одним из главных таинств суфийских мистиков. Однако в Средневековье между последователями различных школ суфизма существовали принципиальные разногласия, каким именно должно быть это поминание и как его надлежит правильно осуществлять. В более широком смысле подобные разногласия отражали разные взгляды как на сам путь духовных исканий, так и на правильный образ жизни духовных искателей. Так, последователи суфийского ордена Накшбандийя, зародившегося в ираноязычной городской среде, практиковали безмолвный зикр хафи — мысленное произнесение имен Бога с отпечатыванием их в сердце. Этой практике в ордене обучались с 7-8-летнего возраста под строгим руководством наставника. Стоит отметить, что сам основатель ордена знаменитый шейх Бахауддин Накшбанд (1318-1389) остерегался осуждать другие способы зикра. Так, в частности, о зикре джахри, где поминание Аллаха происходит вслух, он говорил следующее: «Мы не практикуем, но и не осуждаем».

Однако живший спустя 200 лет после Занги-ата авторитетнейший шейх ордена Накшбандийя Убайдуллах Ходжа Ахрар утверждал уже однозначно, что поминание имен Всевышнего должно быть только безгласным и совершаться в полном уединении. При этом считалось, что жизнь последователей суфизма не должна быть демонстрацией благочестия через аскетизм, отшельничество или странствия дервишей. Вместо этого надлежит искать Бога в мирских делах — ремеслах и ведении хозяйства, общественной деятельности, благотворительности и просветительстве. Такие взгляды во многом отразили общее настроение эпохи, в которой жил Ходжа Ахрар, когда империя Тимура и государства его наследников пришли на смену смутному времени.



Но во времена Ахмада Яссави и Занги-ата, проповедовавших суфизм тюркским кочевникам и полуоседлым крестьянам, общественная атмосфера была еще иной. Сам Ахмад Яссави многие годы провел в уединении в подземной келье, возвещая оттуда свои пророческие стихи — хикматы. А его последователи, в том числе Занги-ата, хоть и были признанными наставниками народа, но часто вели отрешенную жизнь дервишей, практикуя голосовой зикр джахри. В ордене Яссавийя использовался зикр-и арра — зикр пилы, напоминающий о страданиях упомянутого в Коране пророка Закарии. Он спасался от врагов в дупле дерева и был вместе со стволом распилен на части пилой. Этот громкий зикр, имитирующий звук пилы и стоны мученика, имеет определенное внешнее сходство с шаманским камланием. Кроме того, в самое холодное время года, в дни зимней чилли, члены ордена Яссавийя практиковали многочасовые коллективные пения текстов Корана и хикматов святого Ахмада Яссави, в конце которых все участники впадали в мистический транс. Часто такой зикр сопровождался вдохновенным ритмичным танцем (ракс).

Согласно народному преданию, пастушеский зикр был ниспослан Занги-ата как откровение. Случилось это в тот момент, когда он возвращался со стадом с горного пастбища и, распевая, бежал вниз по склону вприпрыжку, положив посох на плечи и закинув на него руки.

Считалось, что зикры джахри исчезли еще в XX веке: во времена СССР суфийские практики подвергались запрету и преследованиям со стороны властей. Однако сотрудникам отдела этнологии Института истории АН Узбекистана под руководством доктора Адхама Аширова во время экспедиции 2003-2005 годов удалось зафиксировать исполнение всех видов зикра джахри, включая зикр Занги, в горных районах Ферганской долины, в Байсуне, на крайнем юге Узбекистана, и в Южном Казахстане.

Пророчество сбывается

Имя Занги-ата означает Чернокожий отец. Наверное, оно свидетельствует о том, как щедро опалило солнце лицо и тело пастуха, все свои дни проводившего под открытым небом. Впрочем, в местных наречиях существует и другой перевод слова «занги» — лестница. И тогда это придает имени дополнительный символический смысл. Кроме того, шаджара толкует имя святого и как указание на близкое родство его предков с арабской знатью, возможно, происходившей корнями из Йемена. (Черная кожа в те времена считалась отличительной чертой арабов).

Согласно преданию, Занги-ата дожил до глубокой старости и умер в 1258 году.



Его мемориальный комплекс начал строиться еще при жизни императора Тимура (Тамерлана) и по его личному приказу. Строительство это до сих пор овеяно мифами.

В 1397 году Тимур одержал ряд побед над чагатайскими правителями Моголистана — своими династическими конкурентами в борьбе за власть в Центральной Азии. После этого он совершил паломничество в город Яссы к могиле Ахмада Яссави, который к тому времени уже считался святым покровителем всех тюркских народов. Чтобы подкрепить авторитетом святого свои государственные притязания, Тимур приказал возвести в Яссы мавзолей Ахмада и исполинскую ханаку — гостевой дом для странствующих дервишей и благочестивых паломников. К этому же году история относит и начало строительства мавзолея Занги-ата вблизи Ташкента. Таким образом, можно сказать, что именно тогда начало сбываться пророчество шейха Яссави, который предрек, что гробницу Занги-ата воздвигнут прежде, чем увековечат память самого Ахмада Яссави.

В поселке Занги-ата нам удалось записать следующую легенду. Легенда эта гласит, что, когда начали строить фундамент и стены мавзолея Ахмада в Яссы, каждый вечер неизвестно откуда прибегал огромный свирепый бык, который набрасывался на строителей и сокрушал все, что им удалось возвести за день. Об этой напасти доложили Тимуру, и он, посоветовавшись с мудрецами, узнал от них о словах святого, сказанных им в свое время родителям мальчика Ай Ходжи, будущего шейха Занги-ата. Тогда император повелел исполнить волю Ахмада Яссави, и оба мавзолея начали сооружать одновременно. По понятным причинам меньший из двух мазаров — а именно мавзолей Занги-ата под Ташкентом — строился быстрее.



Можно сказать, что легенда о быке подтверждает значение культа Занги-ата как покровителя скотоводства. Что же касается самого решения императора Тимура возвести мавзолеи святым, то оно, скорее всего, было продиктовано политическими соображениями. Тимур посещал Ташкент несколько раз, а в 1365 году под его стенами, в долине реки Чирчик, потерпел поражение в «грязевой битве» с чагатайскими войсками. Одолев в конце концов своих врагов, хитроумный правитель решил гарантировать лояльность местных элит, заключив брак с дочерью одного из правителей Моголистана. А чтобы привлечь симпатии простых людей, чьи верования и обычаи были ему хорошо знакомы, Тимур затеял строительство сразу двух мавзолеев наиболее почитаемых в регионе святых. Дело в том, что Тимур, официально титуловавший себя Гураганом — зятем монгольского хана, хотел повторить путь Чингисхана, но в обратном направлении: с Запада на Восток. Император планировал большой военный поход в Монголию и Китай. Было очень важно, чтобы в тылу его армии не оставались недовольные или, хуже того, мятежные подданные.

Поздней осенью 1405 года Тимур выдвинул войска из Самарканда в северные степи. Но из-за необычайно сильных зимних морозов был вынужден остановить поход почти в самом начале. Большая часть войска отошла на зимовку в Ташкент. Сам 70-летний полководец решил зазимовать в степи в походном шатре, но внезапно тяжело заболел и умер. К тому времени мавзолей Ахмада Яссави был уже почти завершен. А портал мавзолея Занги-ата достраивался и украшался уже при внуке Тимура, правителе Самарканда Мухаммаде Тарагае ибн Шахрухе Мирзо Улугбеке (1394-1449), который также искал политического компромисса с правителями Ташкента. Достройка и украшение мавзолея и окружающей территории продолжались почти непрерывно на протяжении шести веков. Последнее сооружение мемориального комплекса в поселке Занги-ата — небольшой минарет — был построен в XX веке. А в XXI веке весь комплекс подвергся кардинальной реставрации и реконструкции по решению властей суверенного Узбекистана.

Жена святого или богиня?

Рядом с мавзолеем Занги-ата посреди действующего мусульманского кладбища находится еще одно популярное место паломничества — усыпальница жены шейха Занги-ата, святой Анбар-Биби. Ее покровительства и заступничества до сих пор приходят просить многие женщины. Согласно преданию (которое в данном случае трудно отделить от реальной истории), зафиксированному традицией суфизма, среди учителей Занги-ата был суфийский шейх и поэт из Хорезма Сулейман Бакиргани, у себя на родине известный под именем святого Хаким-ата. Он также был последователем Ахмада Яссави, а для Занги-ата стал не просто наставником, но и любимым другом. Когда Бакиргани умер, Занги-ата женился на его вдове Анбар-биби, ставшей его верной соратницей в мирских и духовных делах. В усыпальнице Анбар-биби похоронена также ее свекровь — мать Сулеймана Бакиргани, почтенная Улуг Подшо. По легенде, Анбар-биби и Улуг Подшо помогали своим современницам в решении проблем, до участия в которых у самого Занги-ата по разным причинам не доходили руки. Предание гласит, что перед смертью святой завещал всем паломникам обязательно посещать также и могилы своей жены, и ее свекрови.



В наши дни по пятницам и выходным на зиёрат (паломничество) в поселок Занги-ата стекаются сотни людей из Ташкента и Ташкентской области, а также из других регионов Центральной Азии. На северо-западе Узбекистана, в районе Хорезма, народные предания носят еще более архаичный характер, легенды и культы, связанные с Анбар-биби, выглядят там еще более фантастическими. Анбар-биби там зовут Анбар-она и смешивают ее с древней богиней воды и плодородия Анахитой. По свидетельствам советского этнографа Глеба Снесарева, в Хорезме Анбар-она приносят в жертву соль и хлеб во время лодочных переправ через Амударью. Один из ее сыновей Хубби считается тут покровителем подводных течений, усмиряющим водовороты и наводнения и спасающим рыбаков.

До недавнего времени мавзолей Занги-ата под Ташкентом выглядел даже более экзотично, чем знаменитые родовые усыпальницы Тимуридов в Самарканде или Шахрисабзе. Расположенный в непосредственной близости от современного трехмиллионного мегаполиса, но фактически уже в сельской глубинке, памятник оказался лишен показного внешнего лоска. Храмы и сельское кладбище здесь не примыкали вплотную к туристическим отелям и оживленным проспектам, а соседствовали с обычными одноэтажными жилыми строениям и вспаханными полями, на которых, как во времена Занги-ата, люди продолжают выращивать свой урожай и пасти стада скота. В 2015 году по решению правительства Узбекистана мемориальный комплекс в поселке Занги-ата подвергли кардинальной реконструкции и реставрации. Основные здания архитектурного ансамбля декорировали в стиле XV-XVII веков. Некоторые пристройки, сделанные в начале XX века, и маленький минарет были полностью снесены. Реконструкция включила в себя замену куполов, постройку нового, гораздо более высокого минарета из сейсмоустойчивых материалов, обустройство парковой зоны — декоративных аллей, газонов, фонтанов и беседок. В результате проведенных масштабных работ мемориальный комплекс, по мнению властей, приобрел «исторически достоверный вид, отражающий планировочное, конструктивное и стилистическое своеобразие школы зодчества Ташкентского региона». С этим трудно поспорить стороннему наблюдателю. В местах поклонения священными считаются не сооружения, а само место. Здания же и в прошлых веках часто подвергались коренной переделке — исходя из существовавших на каждый момент времени у местных жителей и правителей собственных представлений о красоте и благоустройстве.



Современный комплекс Занги-ата, по-прежнему популярный у паломников, со стороны фасада оказался обнесен высокими решетчатыми ограждениями — как и большинство общественных мест в Узбекистане. Входящих сюда людей встречают плакаты, извещающие о том, что на территории комплекса запрещены езда не велосипедах, курение и выгул собак, а видеосъемка не допускается без специального разрешения. Если первые три запрета выглядят вполне логично с точки зрения ислама и шариата, то последнее ограничение не вполне понятно. Мусульманские богословы не раз поясняли, что ислам запрещает только изображения, воссоздающие человеческую фантазию. Документальные же фото- или видеосъемка отображают сущее — то, что уже создано Всевышним, и потому не может считаться греховным. Правда, смотрители комплекса пояснили, что ограничение установлено, чтобы не нарушать покой и молитвенное сосредоточение набожных паломников, а также избежать покушения на личную жизнь остальных посетителей комплекса со стороны чрезмерно назойливых фотографов, видеооператоров или просто любителей селфи.


Андрей Кудряшов



[reposted post]Продукты, которые ошибочно считаются полезными
пират
aqua_parus пишет в world_cookbook
(перепостил arbalett)


В этом посте мы развеем несколько вредных мифов о "здоровых" продуктах.

[Продолжить чтение...]
Соблюдать правильный режим питания по силу каждому. Главное, четко понимать, какие продукты действительно полезны для организма, а какие, наоборот, даже не стоит покупать. Это не значит, что эти продукты вредные, просто они не принесут организму никакой пользы.

В этом списке мы собрали продукты, которые лучше не включать в свой рацион, если вы решили придерживаться здорового образа жизни.

Подслащенное соевое молоко

Приверженцы здорового образа жизни прекрасно знают, что соевое молоко обладает множеством полезных свойств. Соевое молоко может стать заменителем обычного молока, так как в нем нет лактозы. Тем не менее, на полках магазинов часто встречается пакетированное соевое молоко, а оно содержит вкусовые добавки, среди которых обязательно есть сахар.

Поэтому, если вы придерживаетесь правильного питания и соблюдаете диету, обращайте внимание на состав. Соевое молоко с различными подсластителями и прочими искусственными добавками не может считаться здоровым продуктом.

Суши

Это аппетитное блюдо стало излюбленным для людей, соблюдающих здоровый образ жизни. Еще бы, ведь суши благодаря наличию в своем составе постных видов рыб типа тунца и лосося, не просто вкусные, но еще и очень полезные для организма.

Но есть суши следует в ограниченных количествах. Несмотря на то что они готовятся из постных видов рыб, в их составе практически всегда присутствуют жирные сыры, икра и некоторые соусы, которые могут оказаться очень калорийными.

Замороженная пища

В магазинах представлен огромный выбор замороженных продуктов. Куриные отбивные, бифштексы, рыбные палочки и овощи — все это многообразие кажется быстрой, вкусной и полезной альтернативой свежей пище. Но в действительности все далеко не так. Большинство замороженных продуктов неизвестно сколько времени провели в фабричных, а затем уже и в магазинных холодильниках. Да и в придачу ко всему большое количество таких продуктов содержат натрий, жиры и другие вредные для организма вещества.

Чтобы все это не попало в ваш организм, откажитесь от таких сомнительных продуктов. Лучше потратьте немного времени на приготовление полезной пищи самостоятельно.

Белый рис

Этот полезный продукт является частым гостем на наших столах. Белый рис содержит сложные углеводы, клетчатку, витамины и минералы, которые так необходимы организму. Но вместе с тем он обладает и одной характерной особенностью.

Дело в том, что со временем белый рис склонен к процессу рафинирования, из-за чего большая часть его полезных свойств попросту улетучивается. Поэтому рис может оказать неблагоприятный эффект на организм, а в некоторых случаях даже повысить уровень сахара в крови.

Молоко

С раннего детства многим из нас внушали, что молоко — полезный продукт. Конечно, никто не станет спорить с тем, что в составе молока большое содержание кальция. Но получаем ли мы кальций, когда пьем молоко?

Оказывается, что не все так просто. Дело в том, что белок, который содержится в молоке, может так сильно повышать кислотность в желудке, что организму для нейтрализации кислоты требуется использовать минералы. Для этих целей организм "забирает" кальций из костей, чтобы нейтрализовать вредное влияние.

Йогурты

Полезные йогурты — это только те, которые были приготовлены самостоятельно. Йогурты из супермаркета с фруктовыми и ягодными добавками к ним не относятся. В таких продуктах всегда содержится много сахара, поэтому полезными такие йогурты назвать нельзя.

Газированные напитки и соки

Пакетированные соки и газированные напитки не зря считаются бомбой замедленного действия. В их составе присутствует большое количество сахара, кислоты, ароматизаторов и других вредных компонентов. По сути, практически все составляющие таких напитков представляют собой сложные химические соединения, которые организм не умеет усваивать.

Даже если производители утверждают, что их продукция полезна, на самом деле это далеко не так. Единственная хитрость, к которой они прибегают, заключается только в уменьшении количества сахара и других ингредиентов в составе.

Фасоль и бобы

Бобовые часто называют достойной заменой мясу. Отчасти так оно и есть, и количество белка в фасоли, горохе и бобах очень велико. Но это не значит, что бобовые могут полностью заменить мясные продукты. Содержание белка в них гораздо ниже, чем в продуктах животного происхождения. Да и растительный белок, который содержится в бобовых, сложно усваивается организмом. Поэтому относиться к таким продуктам нужно очень осторожно. Соблюдайте меру.


Tanya Tulinova



[reposted post]Новый нейроинтерфейс от Facebook считывает мысли практически без задержек
avroraiwa
(перепостил arbalett)
 
Новый нейроинтерфейс от Facebook считывает мысли практически без задержек

На данный момент технологии уже доросли до того момента, когда компьютерные алгоритмы вместе с особыми датчиками могут считывать мозговую активность и использовать ее в качестве команд для управления. Проще говоря, уже есть возможность создавать нейроинтерфейсы для управления электронными устройствами силой мысли. Звучит фантастически, только вот если мы говорим о сложных приборах, то у них до сегодняшнего дня была одна проблема: большая задержка при работе устройств. Почему была? Потому что ученые сумели разработать нейроинтерфейс, который работает почти без задержек.
Читать дальше...Свернуть )

[reposted post]Шальная звезда Юрия Каморного
tanjacha1
(перепостил arbalett)


Яркий путь и загадка гибели одного из самых красивых советских актеров







Его называли одним из самых красивых актеров советского кино 1970-х гг. Юрий Каморный сыграл всего 37 ролей в кино и прожил всего 37 лет. Его путь был коротким, но очень ярким. Он был таким же, как его герои в кино, – страстным, отчаянным и неукротимым. Польская актриса Пола Ракса называла их недолгий роман с Каморным одним из самых лучших воспоминаний, а из-за отказа Нонны Мордюковой актер прострелил себе руку. Его уход был внезапным и нелепым, а о причинах гибели долгое время умалчивали…




Актер в молодости | Фото: kino-teatr.ru

Актер в молодости | Фото: kino-teatr.ru

Читать дальше...Свернуть )

[reposted post]Под смешным названием авоська :)
karhu53
(перепостил arbalett)


Читать дальше...Свернуть )

[reposted post]Она жила на балконе, потому что не было денег
block_resnar пишет в goodspb
(перепостил arbalett)
Порой, после чтения новостей у меня складывается стойкое ощущение, что происходит социальный упадок общества. Человечность нынче не в почете, и светлое будущее, обещанное нам при социализме, становится все дальше и дальше. Люди все больше относятся друг к другу с пренебрежением, казалось бы в ситуациях, где это не допустимо. Вот пример.



Читать дальше...Свернуть )


[reposted post]Как немцы Ладу переделывали
avto_mira
(перепостил arbalett)

Все мы привыкли к тому, что немецкий автопром славится своей продуманностью и безупречностью. Машины, сделанные в Германии – всегда эталон стиля и качества. Однако и там порой система дает сбой и появляются на свет весьма специфические агрегаты.

Читать дальше...Свернуть )


©